La capitale importanza della Grazia nella vita di un cristiano sembra trovarsi dipinta in un quadro del Bellini sopra raffigurato. Lo sguardo della Divina Madre è particolarmente eloquente nel dimostrare quanto sia prezioso il dono della Grazia divina.

“Perché il male in natura?”. San Tommaso argomenta in tre splendidi capitoli della “Summa contra Gentiles” l’esistenza del male come “prova” di Dio, e chiarifica la presenza del “caso” e il ruolo divino nel permettere il “male”. Materia impegnativa ma di più facile comprensione grazie agli efficaci esempi dell’autore.

Santa Giovanna d’Arco è una figura molto nota, ma superficialmente. L’esempio di questa Santa ci parla dell’amore alla Patria e di pace secondo il più genuino pensiero del Cristianesimo.

Ognuno fa esperienza in se stesso del “senso dell’attesa”. Altro non è, in noi, che l’invocazione di un “fine” che dia senso e pieno appagamento al trascorrere del tempo su questa terra e ad ogni nostro desiderio che trascende il “qui e ora”.

Il pensiero di San Tommaso, lungi dall’essere un mero intellettualismo, non contraddice il primato della libera volontà. In esso troviamo la definizione della legge naturale che altro non è se non il riflesso dell’Ordine razionale che è Dio-Logos, nell’uomo, sua creatura razionale.

Ecco quali barbarie sono state compiute contro Cristo e la sua Chiesa, in nome del comunismo, nella Spagna dell’ultimo civilissimo secolo. La guerra civile spagnola prese così la forma di una vera e propria Crociata di liberazione dai soprusi delle forze repubblicane.

Ultimamente si è parlato di “cristiani ideologici”... tale espressione, riflettendovi, sembra davvero appropriata per quei cristiani che pur notando le rovine in casa cattolica, le giustificano in nome di un’ideologia che fa loro perdere il contatto con la realtà.

Il razzismo biologico è un frutto della modernità nella quale l’aspetto materiale e puramente corporeo ha preso il sopravvento su quello spirituale. Vediamone le implicazioni religiose e culturali.

Dio è Signore dell’Universo, della storia e delle società umane. È fondamentale quindi che la sua Chiesa non si limiti a salvaguardare una vaga religiosità individuale e privata, ma svolga anche il suo ruolo apostolico e missionario, docente e militante.

Cosa pensava Papa Giovanni Paolo II della contraccezione? Il suo magistero parla chiaro: «Nessuna circostanza personale o sociale potrà né ora né mai rendere di per sé un tale atto lecito». Il nostro quasi-Santo parla chiaro, totalmente in linea col Magistero della Chiesa. E come la pensano invece molti coniugi “cattolici”?