La modernità nel folle tentativo di valorizzare l’uomo fino a costituirlo unica ragione di se stesso, lo ha reso solamente vittima di una serie infinita di condizionamenti che lo imprigionano e lo opprimono. Ben altra è la realtà dell’essere umano nella luce della Verità cattolica che dichiara l’uomo sostanzialmente libero anche nelle più grandi prove e tentazioni.

L’uomo moderno vuole adattare senza limiti la Legge di Dio alla sua opinione personale; ignora forse, come avviene nel caso dell’omosessualità, le parole tanto chiare della Sacra Scrittura. Vediamo quali inequivocabili espressioni usa il Testo Sacro nei riguardi del peccato impuro contro natura.

La chiesa come costruzione deve essere segno di una Presenza divina e reale. Anche la sua architettura deve parlare con linguaggio sacramentale: ecco perché ci sono segni, forme e atmosfere che, pur variando di secolo in secolo, non possono mai essere omesse.

L’attacco al “senso comune” è più che evidente quando si considerano certe contraddizioni: come scandalizzarsi dell’uccisione di un bambino appena nato ma non di uno prossimo a nascere; o insistere sui diritti dei down e poi prestare i mezzi per abortirli...

Religione e magia non si alimentano a vicenda ma sono al contrario in rapporto inversamente proporzionale: è un dato di fatto che laddove vien meno il senso religioso, aumenta l’interesse per il magico, a danno della vera felicità e realizzazione umana.

Le straordinarie parole che Shakespeare mette sulle labbra del suo Enrico V prima dell’ardua e decisiva battaglia contro i Francesi, dipingono perfettamente l’essere umano nella sua dimensione eroica che lo spinge a superare il proprio limite fino al sacrificio di sé per il proprio ideale.

Come l’ombra anche l’uomo vive solo alla presenza di una luce che l’illumina. E Luce di ogni creatura è solo Dio. Come mostrano le belle vetrate nelle Cattedrali, la vita delle cose è possibile solo alla luce del sole, solo sotto lo sguardo del Signore!

La prima enciclopedia non è forse opera di d’Alambert e Diderot? Sbagliato. L’invenzione della grande opera è invece da ricondursi al tanto maltrattato Medioevo. In realtà questa non fu un’epoca oscura come si crede, ma dal suo teocentrismo sono derivati tanti buoni frutti.

Con il pensiero di Cartesio si ha una sorta di “battesimo dell’ideologia”, una fatale svolta nel pensiero occidentale che si volge ad un pericoloso soggettivismo: non è più l’oggetto a garantire l’esistenza del soggetto ma è quest’ultimo che garantisce l’esistenza del primo.

Nel Cristianesimo ha valore soprannaturale e reale solo ciò che vien fatto in unione con Cristo, ossia nella sua grazia, partecipando alla sua Vita divina. Ecco perché – si dice – ognuno sarà giudicato sull’amore, che è l’essenza della vita cristiana e dev’essere sostanza e non solo apparenza.