Il 19 settembre ricordiamo le apparizioni della Madonna a La Salette. Come non ricordare anche il padre Giraud? Scoperta la sublimità del sacerdozio, non poté non farsene promotore tra i Missionari della Salette. Il sacerdote non è pienamente tale se non si fa ostia con Gesù: questo predicò e questo visse.

«Chi è come Dio?»: questo il significato del nome dell’arcangelo san Michele e la sua missione. La guerra tra gli angeli buoni e cattivi è sorta in Cielo, all’atto di prevaricazione di Lucifero, cui san Michele si oppose. Lotta che da allora continua su questa terra...

Figlia di un miscredente ad alti gradi, Germaine afferma con coraggio il suo amore a Gesù Cristo. Anche la figlia di Degasperi fu pronta a lasciare tutto per seguire il Crocifisso. Egli continua tuttora ad affascinare e attrarre a sé schiere di anime.

Santa Teresina c’insegna che Gesù vuole che la salvezza delle anime dipenda dai nostri sacrifici. Zelare la loro salvezza, sacrificarsi per ottenere ad altri grazia: questo è il vero amore. 

«Si può capire veramente la “teologia della croce” soltanto se si comincia a soffrire del “peso della croce”». A insegnarcelo è una martire dei campi di concentramento, che ha assaporato la profondità della croce fino a dare la vita. 

È volontà di Dio che ogni uomo consegua la santità, ciascuno secondo la propria vocazione. La via da percorrere per giungere a sì alta meta è quella di un “grande amore”...

Abbandonarsi alla divina Provvidenza, impregnare la nostra vita di una fiducia senza limiti nell’Immacolata, nostra Madre e Mediatrice potente.

L’amore divino si edifica sulle rovine dell’amor proprio, fatto di ambizione, di ricerca di onori e di stima. L’anima devota fugge tutto questo, per radicare il suo cuore e le sue “ambizioni” unicamente nel beneplacito divino.

«Siate forti! Non si deve cedere dove non bisogna cedere. Si deve combattere, non con mezzi termini, ma con coraggio; non di nascosto ma in pubblico; non a porte chiuse ma a cielo aperto» (san Pio X). 

Oggi è molto diffusa una “sentimentalizzazione” della fede. Si cercano, nella fede, consolazioni e stati di entusiasmo, dimenticando che non vanno amate le consolazioni di Dio, quanto piuttosto il Dio delle consolazioni. Indipendentemente da quello che si “sente”, bisogna amare Dio con tutto se stessi. Questa è la vera fede.