San Giuseppe è l’“uomo giusto” al quale solamente fu concesso ciò che molti Re, Profeti e Patriarchi desiderarono vedere e non videro. A lui fu dato non solo di conoscere, ma di portare in braccio, nutrire e custodire il Messia. Quale non dev’essere, in proporzione all’elezione, la sua santità!

I Santi sono i veri modelli da seguire in questo tempo di Quaresima che, più di qualsiasi altro tempo liturgico, vuole metterci in contatto con la realtà dei nostri peccati e della Redenzione operata da Cristo.

Al triste mistero del tradimento di Giuda si intreccia la felice elezione di San Mattia, venuto a colmare con la sua santità e fedeltà eroica sino al martirio, il vuoto lasciato dall’Apostolo traditore. Questo insegna che, nella Chiesa, il male può sempre essere riparato e controbilanciato dal bene operato da anime generose.

Santa Scolastica è la sorella gemella del famoso Padre del monachesimo d’Occidente. Del legame naturale dei due Santi, rinsaldatosi mirabilmente nella comune vocazione soprannaturale che li ha resi uno in Cristo per l’eternità, parla san Gregorio con accenti toccanti ed edificanti.

Il grande Dottore san Giovanni Crisostomo insegna senza compromessi né ambiguità la Verità della Dottrina di Cristo, ma a caro prezzo. Se non sparge materialmente il suo sangue, fa però della sua vita un vero sacrificio.

Il desiderio dei Re Magi di trovare “il nato Re dei Giudei” e le loro stesse parole testimoniano la loro profonda comprensione del Messia: lo riconoscono uomo, Re, e Dio. è la stella che li conduce a Gesù, e questa è figura di Maria “sua Madre”, la vera Stella che conduce l’uomo alla più intima comprensione e adorazione del Salvatore.

San Massimiliano soggiornò a Roma per sette anni, durante i quali si formò non solo intellettualmente ma anche spiritualmente per la grande missione apostolica a carattere mariano che avrebbe dovuto svolgere in Patria e nelle terre di missione.

Molteplici sono le strade attraverso cui San Massimiliano ha percepito l’eredità mariana polacca. Fra queste: la letteratura e, soprattutto, il canto popolare, molto caro ai suoi connazionali. I confratelli del Santo affermano che gli piaceva cantare i canti mariani e si serviva talvolta delle vive immagini contenute in essi per infondere nei Frati concetti spirituali.

Il Francescanesimo, in quanto spiritualità eminentemente cristocentrica, è imperniato sul santo Vangelo. Il suo Fondatore – come afferma il suo primo biografo – aspirava continuamente a conformare perfettamente la sua vita a quella di Gesù Cristo così come è descritta dagli Evangelisti nei loro racconti.

Padre Miecislao M. Mirochna portò sempre nel suo cuore e nei suoi ricordi gli anni passati in Giappone con san Massimiliano, suo maestro e guida, e molti di questi li mise per iscritto in vari articoli sul Cavaliere dell’Immacolata giapponese. Eccone uno.