«Laudato si’, mi’ Signore, per sora nostra morte corporale».

(San Francesco d’Assisi)

Da soldato della patria a milite di Cristo. Nonostante la sua prospera carriera militare rimane fedele all’unico amore: Gesù. Dopo le battaglie e la prigionia giunge anche l’ora di vestire il saio francescano e di impiegare le sue doti eccellenti in lotte ben più ardue...

Nelle piccole o grandi prove che la vita ci presenta ricordiamo sempre che accanto a noi abbiamo una Madre, la “bella Vergine Maria” e Mediatrice di ogni grazia. Da Lei, come fece san Pio, dobbiamo trarre la forza necessaria per sopportare ogni cosa non dimenticando che questa forza non può che venire dall’Alto.

I santi sono coloro che hanno conformato pienamente la loro vita a quella di Nostro Signore donandosi a Lui totalmente. Essi testimoniano molto più di qualsiasi altro documento o codice la grandezza di Gesù, poiché solo Lui, il suo amore e la sua grazia hanno il potere di muovere la libera volontà umana a compiere la volontà di Dio che ci vuole tutti santi e in Paradiso.

L’amore è diffusivo. I veri amanti, perciò, non possono fare a meno di portare l’Amato alle anime che incontrano, anche se a volte può capitare di trovarsi in situazioni inaspettate come avvenne al nostro Servo di Dio...

Sfogliando le pagine dell’Epistolario del Santo del Gargano possiamo penetrare in quel «sono un mistero a me stesso» di cui egli parla e scoprire di quanti doni fosse ricolma la sua anima e quanti insegnamenti egli ci ha lasciato.

La vita francescana, che è vita di piena conformità a Cristo mediante l’osservanza del santo Vangelo, tocca il vertice della sua perfezione nell’Immacolata. Questa marianità, che investe il francescanesimo “ab intus”, è stata posta in luce da padre Stefano M. Manelli, grande riformatore della vita francescana del XX secolo, sigillandola nel Voto mariano.

Karol Wojty?a, il papa del “Totus tuus” distintosi per i suoi documenti magisteriali a carattere mariano, è stato prediletto e guidato dalla Madonna in tutti i momenti cruciali della sua vita e del suo pontificato e a Lei deve la sua santità da “gigante”.

Il francescano è chiamato a donarsi con amore ardente per la salvezza delle anime. È ciò che voleva il Serafico dai suoi frati ed è ciò che lo ha spinto a chiedere e ottenere il cosiddetto “Perdono di Assisi”.

Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare più lontano. Ma essi insistettero: “Resta con noi perché si fa sera e il giorno già volge al declino”. Egli entrò per rimanere con loro (Lc 24,28-29).