Ci è richiesta una letizia più profonda e più duratura di qualsiasi gioia di questa vita: quella che sa trasformare l’amaro in dolce, capace di sorgere anche nelle contrarietà. 

Si chiamava Casimiro Barello ed era destinato ad una vita fuori dall’ordinario. Fu pronto a rinunciare a tutto pur di seguire la sua singolare vocazione di “pellegrino eucaristico”, “pellegrino dell’Immacolata”.

Apostolo instancabile e generoso, innamorato di Gesù e profondamente tomista, missionario con la parola e con l’esempio: questo è stato il padre Elders, umile e fervente testimone della verità.

Erodiade aveva tentato di eliminare per sempre la testimonianza di Giovanni Battista. L’ha invece esaltata, perpetuandone l’eco che, in questi tempi scristianizzati, fa udire ancora il suo rimprovero. 

«Popolo cristiano, vado a morire per la mia fedeltà alla santa Chiesa Cattolica di Cristo» (san John Fisher).

«La Chiesa vive del Cristo Eucaristico: da Lui è nutrita, da Lui è illuminata». Vogliamo dunque “nutrire e illuminare” la nostra vita spirituale contemplando e amando sempre più l’Eucaristia e farlo per la mediazione di Maria Santissima.

Nel gesto mirabile dell’istituzione del Sacramento eucaristico, Gesù compendia tutta la nostra fede, tutta la ragione della sua venuta in mezzo a noi: donarci una “vita” diversa, una “vita” nuova, che viene da Dio e a Lui conduce.

Ripercorriamo alcuni passi dell’Antico Testamento per scoprire le meraviglie del Sacro Cuore di Gesù, perfetta immagine dell’amore di Dio, che cerca consolatori, cuori che piangano e offrano con Lui per i peccatori. 

Lo Spirito Santo è il dolce Ospite dell’anima. La sua azione è spesso silenziosa e nascosta ma potente ed efficace. È mediante l’amore che ci è possibile gustare la sua presenza vivificatrice e santificatrice.

Il centenario in corso della beatificazione di santa Teresa di Gesù Bambino ci offre l’occasione di dare inizio a una serie di articoli di meditazioni e di riflessioni sulla “Piccola via”, o “via dell’infanzia spirituale” di cui santa Teresina è maestra. Si tratta della via propria delle anime “piccole”, che, nel cammino di santificazione, non sanno andare troppo lontano da sole, ma hanno bisogno di una mano amica e materna che le accompagni e le diriga passo dopo passo. È la via, forse, per la maggior parte di noi, anime deboli ma ricche di energie e di potenzialità, per dare al Signore molto sulla via del ritorno a Lui. Santa Teresina sia per noi questa “mano amica”, con la quale correre a grandi passi, senza smarrirci tra scoraggiamenti e paure, liberi della libertà propria dei figli di Dio.