Gli studiosi e i credenti più seri sono certamente concordi, oggi come ieri, nel ritenere che l’evento-Fatima costituisca un capitolo ricco e significativo di Teologia mariana della storia, staccandosi in tal modo, di gran lunga, dagli interessi soltanto cronachistici di fatti particolari o non comuni, successi in quella Cova da Iria di Fatima. Infatti secondo il pensiero della veggente primaria di Fatima, Suor Lucia, l’intero evento- Fatima costituisce «realmente uno dei più interessanti e ricchi capitoli di Teologia mariana della storia, o di Soteriologia mariana, nella quale possiamo leggere agevolmente il contenuto organico del piano salvifico di Dio che parte dalla Santissima Trinità e ritorna alla Santissima Trinità attraverso l’Incarnazione redentrice del Verbo – il “perfettissimo” Redentore – nel grembo vergine dell’Immacolata, la Sposa dello Spirito Santo, l’unica “perfettissima” preredenta per essere nostra Madre Corredentrice». E ancora, leggiamo che «l’evento-Fatima costituisce per questo un capitolo eccezionale della Mediazione Materna di Maria che opera in azione congiunta, potrebbe dirsi, fra Cielo e terra, in rapporto attivo con il piano d’amore di Dio e la storia degli uomini sul pianeta terra». Il 13 luglio 1913 la Madonna mostrò ai tre Pastorelli l’inferno «dove cadono le anime dei poveri peccatori». Ma «per salvarle, Dio vuole stabilire nel mondo la devozione al mio Cuore Immacolato», rassicurò la Madonna. Dunque la Madonna a Fatima ha presentato anche la “terapia” voluta dal Signore per salvarci dalla via della perdizione che mena all’inferno. Si tratta, in realtà, di una terapia molto semplice, ma anche molto sostanziosa di grazie e di benedizioni: è la terapia della “Devozione al Cuore Immacolato di Maria”; con questa “terapia” noi possiamo dire che viene a delinearsi luminosa di grazia la presenza del Cuore Immacolato di Maria come vera «anima del messaggio di Fatima», secondo l’affermazione dell’Alonso, facendosi ben attiva con il suo «ruolo decisivo nell’opera della salvezza», svolto «nel mistero della sua unione con quello dell’unico Mediatore», come scrive Joseph De Sainte-Marie, ossia con il suo prezioso ruolo salvifico di Madre Corredentrice unita al Figlio, unico Redentore universale. Dopo la terrificante visione dell’inferno, infatti, dobbiamo realmente capire che la presenza e il ruolo del Cuore Immacolato di Maria – che Gesù vuole glorificare associandolo al suo Cuore divino per compiere l’Opera redentiva – sono interamente salvifici per l’umanità che deve scampare al pericolo della perdizione eterna. Infatti, è precisamente per “salvare” le anime dall’inferno – ha detto la Madonna –, che «Dio vuole stabilire nel mondo la devozione al Cuore Immacolato». E questa Devozione al Cuore Immacolato di Maria comporta: la pratica dei primi cinque sabati del mese; la mensile Confessione e Comunione riparatrice; la recita del Santo Rosario; la meditazione di un mistero del Rosario per quindici minuti. C’è da dire che questa si presenta davvero come una ben piccola e amabile richiesta da parte della Madonna agli uomini, affinché siano salvati dalla caduta nell’inferno; ma è anche vero che la devozione al Cuore Immacolato vissuta nella sua interezza e profondità non può non configurarsi come consacrazione e vita di consacrazione al Cuore Immacolato di Maria: vita di consacrazione legata alla vita sacramentale (Confessione e Comunione), alla preghiera (il santo Rosario), alla meditazione dei misteri di Cristo e di Maria (almeno per quindici minuti su un mistero del Rosario, nel primo sabato del mese): tutte cose, queste, che impegnano ad una vita cristiana santa secondo le promesse battesimali rinnovate nel Cuore dell’Immacolata che è il Cuore più dolce e amabile: è il Cuore della nostra divina Madre. Animiamoci dunque a corrispondere alle richieste della nostra Madre Corredentrice e ad impegnarci in una vita santa e ricca di grazie!