Nei giorni dal 5 al 7 luglio, in occasione del 50° anniversario della Consacrazione dell’Italia al Cuore Immacolato avvenuta a Catania il 13 settembre 1959, si è svolto a Frigento (AV) un Simposio Mariologico Internazionale sul tema della Consacrazione alla Vergine Maria.

Quel Totus tuus ego sum di montfortana memoria, echeggiato dalle parole incastonate nello stemma pontificio di Giovanni Paolo II, ha risuonato per tre giorni con accenti notevoli, nel Simposio Mariologico Internazionale sul tema della Consacrazione alla Vergine Maria, tenutosi a Frigento (AV), dal 5 al 7 luglio 2010. In questo modo, il Seminario Teologico Immacolata Mediatrice dei Francescani dell’Immacolata ha voluto dare rilievo ad un evento celebrato cinquant’anni or sono, quando il 13 settembre 1959, a conclusione del XVI Congresso Eucaristico Nazionale di Catania, l’Italia veniva consacrata al Cuore Immacolato di Maria. Si è fatto memoria di quella Consacrazione, in riposta alle richieste materne del Cuore Immacolato a Fatima. Riflettendo su questi cinquant’anni di Consacrazione mariana della nostra cara Italia, si è riproposta la dottrina teologico-spirituale della Consacrazione, passa

Il Motu Proprio Summorum Pontificum, a ormai tre anni dalla sua pubblicazione, ha suscitato un ampio movimento liturgico e spirituale. Non sono mancate, però, molte e dure obiezioni. Vediamo brevemente quali sono le più diffuse all’interno del mondo ecclesiatico e laicale.

 

Lo scorso 7 luglio ha compiuto 3 anni la pubblicazione della “Lettera Apostolica”, data Motu Proprio, Summorum Pontificum sulla liturgia precedente alla Riforma liturgica voluta dal Concilio. Codesta Riforma appare, 45 anni dopo, un cantiere sempre aperto: iniziata nel 1965, non è mai finita, avendo prodotto varie edizioni tipiche del Messale Romano (1970, 1975, 2008) e molte altre ristampe correttive, aggiustamenti, rielaborazioni locali e rifacimenti: il solo sacramento del matrimonio è stato variato almeno 3 volte. Si aggiunga che tutti i riti e rituali sono stati ritoccati, persino i sacramentali o gli esorcismi. Le stesse ultime edizioni del Messale Romano comportano delle novità rilevanti rispetto all’edizione precedente, idem per i santi soppressi e poi riammessi, usi locali ammessi, pie tradizioni